Fakta di atas Fakta

 

Ketika kita sedang melatih Pikiran dan Perasaan dalam bersyukur yang berkualitas nikmat, maka tak perlu heran jika setiap hari latihan bersyukur yang kita lakukan sepertinya semakin tidak mudah. Sebab dibenturkan oleh berbagai fakta yang sulit untuk disyukuri.

Itu sebabnya, teruslah tetap dalam awareness yang dalam. Dan tetaplah bersyukur dalam sikap yang "melampaui fakta" yang ada, walaupun fakta yang hadir sangat tidak indah atau bahkan sudah begitu sangat indahnya.

Artinya, janganlah batasi diri kita dalam fakta indrawi, sebab semua keindahan dan kesulitan dunia adalah fana. Bersyukur itu tidak mesti berdasarkan fakta yang ada, sebab fakta itu di luar, bukan di dalam. Fakta itu ilusi, sedangkan Pikiran dan Perasaan yang di dalam lebih sejati.

Maka, Bersyukurlah melampaui fakta yang terbatas, dan rasakanlah nikmat gerakan syukur yang melampaui kecepatan cahaya. Bukankah kekuatan Pikiran dan Perasaan bisa melampaui kecepatan Cahaya?

Dengan demikian, mulai hari ini hargailah FAKTA tapi janganlah TERIKAT kepadanya. Sebab FAKTA itu hanyalah BAYANGAN dari JIWA. Tak perlulah mengikat bayangan sendiri, tapi ikatkan diri kepada ALLAH yang akan menenangkan Jiwa. Perindah JIWA kita, maka FAKTA pun menjadi indah.

Sehingga misalkan : Jika FAKTAnya Anda tidak punya UANG, maka janganlah AKUI eksistensi fakta itu. Cukuplah terus merasa berkelimpahan di dalam jiwa, sehingga sang fakta menjadi tak berdaya eksis di frekuensi kemiskinan, dan akhirnya fakta pun ta'at kepada jiwa yang kaya.

Maka katakanlah : "Ya Allah, terimakasih atas rizki ratusan milyar hingga tak terhingga ini yang selalu engkau berikan kepadaku di setiap harinya, Alhamdulillah, segala puji dan benda hanya milik-Mu"

Berkenaan dengan impian, maka mulai hari ini belajarlah menjadikan impian itu Fakta sang hati bukan lagi fakta indrawi. Jika Anda menjadikan impian hanya sebagai fakta indrawi maka Anda akan merasa bahwa impian Anda masih jauh, sedangkan jika Anda yakin bahwa impian itu hanyalah fakta sang hati, maka sebelum impian itu hadir dalam fakta indrawi, Anda sudah mampu mensyukuri keberadaannya. Syukurilah impian Anda.

Tidak perlu menunggu tercapainya impian baru Anda bersyukur, tapi bersyukurlah atas impian Anda, maka impian Anda akan lebih dekat kepada kehidupan Anda. Allah lah yang Maha Mendekatkan. Ya, Sesungguhnya impian kita tidak berada di luar JANGKAUAN hati kita, tapi ia hanya berada di luar PANDANGAN indrawi kita. Maka, dekatkanlah JIWA Anda kepada IMPIAN Anda, sehingga Anda sanggup memandangnya. Dekatkanlah dengan metode "Bersyukur Melampaui Fakta". Bersyukur melampaui fakta ini lah yang akan membuat Hati Anda menjadi Kaya. Dan Kaya Hati bisa berefek ampuh kepada Kaya Materi.

Orang yang kaya hati insya Allah hidupnya pasti berkecukupan secara materi, sedangkan orang yang hidupnya berkecukupan secara materi belumlah tentu kaya hatinya. Kalau hati sudah kaya karena selalu bersyukur, maka seringkali walaupun Anda tak sempat membangun sebuah impian, maka Allah sudah mencukupkan seluruh kebutuhan Anda.

“Kaya bukanlah diukur dengan banyaknya kemewahan dunia. Namun kaya (ghina’) adalah hati yang selalu merasa cukup.” (HR. Bukhari no. 6446 dan Muslim no. 1051)

So, bukan karena TIDAK BAHAGIA lalu kita MENGELUH, tapi karena sering MENGELUHlah kita menjadi TIDAK BAHAGIA. Bukan karena BANYAK MASALAH lalu kita mengeluh, tapi karena kita hobi MENGELUH maka kita dipantaskan-NYA untuk banyak mendapatkan MASALAH. Bukan karena TIDAK PUNYA UANG lalu kita mengeluh, tapi karena MENGELUHLAH maka uang enggan mendatangi kita. UANG merasa tidak aman jika bersinergi bersama pakar mengeluh.

Hilangkan keluhan dengan cara bersyukur melampaui fakta yang terlihat. Tidak perlu menunggu fakta yang indah baru Anda bersyukur, tapi bersyukurlah atas semua yang indah-indah maka FAKTA yang indah akan semakin indah dalam keindahan yang begitu indah. ALLAH MAHA INDAH.

Nah Sahabat, kalaulah setiap kesenangan dunia ini menipu, maka kita ini baru menjadi penonton di kehidupan kita. Hanya penontonlah yang layak bahagia ditipu oleh akting para pemain di film-film kehidupan.

Penonton paham bahwa itu hanyalah film, tapi penonton tak mau melewati keindahan tipuannya. Penonton tertawa dan menangis melihat alur kisah film sandiwara yang ada, sedangkan pemain tertawa dan menangis karena ia paham bahwa dengan tertawa dan menangislah ia akan eksis di hadapan sang sutradara.

Sudahkah hari ini kita eksis di hadapan Sang Maha Sutradara Kehidupan? Allah lah yang Maha Menguasai Fakta, Maha Menguasai Fakta di atas Fakta...

Wallahu a’lam
KZ
www.cahaya-semesta.

Kata-kata motivasi Mario Teguh

1. Harapan adalah doa dalam tindakan. Dia yang lupa berdoa tetapi bertindak, lebih berhak untuk berharap; daripada dia yang hanya berdoa tetapi tidak bertindak.
2. Apa pun yang anda kerjakan dengan sungguh-sungguh hari ini adalah pembentuk keberhasilan anda di masa depan, terutama bila anda cerdas memilih yang anda kerjakan hari ini.
3. Setia mengupayakan penyelesaian adalah pembuka semua kemungkinan. Batu besar harus dipukul terus sebelum ia pecah. Maka hati anda harus lebih kuat daripada masalah anda.
4. Sebuah komputer dapat menggantikan peran dari 100 orang biasa. Tapi tidak ada komputer yang akan bisa menggantikan peran dari seorang yang luar biasa, seperti anda.
5. Sikap yang tepat adalah penentu utama semua keberhasilan. Apapun yang besar dan berkualitas tinggi tetapi tanpa sikap yang tepat, akan menjadi pemborosan besar.
6. Perhatikanlah. Hampir semua masalah kita datang karena kita hanya menyesuaikan diri dengan masalah, tetapi tidak menyelesaikannya. Apapun masalah anda, hadapi sekarang.
7. Tidak ada jumlah upaya yg bisa buat anda berhasil pada cara dan jalan yg salah. Pastikanlah pilihan metode, karir, dan bisnis tepat menuju kepada cita-cita anda.
8. Berketetapanlah dalam memilih ; dan memilih, berketetapanlah. Ketetapan bertindak akan mudahkan keberhasilan dan perbaiki kesalahan dalam memilih.
9. Sebuah rencana kecil yang diselesaikan dengan baik, lebih bernilai daripada langkah-langkah impian yang tidak pernah dilaksanakan. Yg lebih bertindak, yang lebih dihargai.
10. Apakah orang menyetujui anda karena pangkat, uang, atau jabatan anda; ataukah karena anda benar? Apakah jadinya bila anda berpangkat, kaya, berkuasa, dan benar?
11. Bila anda miliki waktu untuk mengeluh, pasti ada waktu untuk bekerja keras menghilangkan sumber keluhan itu. Yang genting muncul karena kita mengabaikan yang penting
12. Para pemimpin yang berhasil, utamakan penyelesaian pekerjaan apapun sebaik-baiknya, karena keberhasilan dicapai lewat penyelesaian baik dari semua pekerjaan
13. Mengetahui apa yg harus dilakukan, kemudian segera melakukannya, adalah dua hal yg berbeda. Hanya pribadi hebat yg tegas dan bersegera lakukan keduanya
14. Janganlah berkecil hati bila anda hanya sendiri dan minoritas dalam pendapat. Satu orang dengan pendapat tepat dan kesungguhan yg kuat bisa menjadi mayoritas
15. Bangunlah ketertarikan untuk menjadikan yang tadinya dianggap ”tidak mungkin menjadi mungkin”. Reputasi sebagai pemungkin adalah reputasi terkuat di muka bumi.
16. Konsentrasi adalah kemampuan untuk berfokus pada satu prioritas, melakukan hanya prioritas itu, dalam satu waktu yg utuh, dan dengan sebaik-baiknya.
17. Sebuah keadaan jadi masalah bila anda berfokus pada bagaimana ia menghalangi anda, tetapi akan jadi tantangan bila anda berfokus pada bagaimana ia jadikan anda lebih kreatif.
18. Kunci pembuka pintu kecermelangan finansial dan kehidupan bukanlah kecerdasan atau modal, tetapi kesungguhan utk setia pada proses-proses yg benar di setiap waktu.
19. Dalam perenungan yang sunyi, siapapun bisa temukan ide yg cemerlang. Tetapi hanya yang jalankan ide itu dalam kesibukan kehidupan yang akan mencapai kecemerlangan.
20. Bersungguhlah saat harapan anda kecil. Lebih bersungguhlah saat anda mungkin kalah dan makin bersungguh-sungguhlah saat anda tdk mungkin menang. Itulah iman.

Tentang Dajjal

HUBUNGAN ANTARA DAJJAL, SEGITIGA BERMUDA , RAMALAN SUKU MAYA DLL

Dajjal yang akan muncul pada akhir jaman bernama Samiri. Yang lahir dari sebuah keluarga yahudi pembuat berhala. Kelahiran Dajjal Samiri hampir bersamaan dengan kelahiran nabi Musa AS.Samiri lahir dengan mata kanan yang cacat dan buta serta mata kiri yang rabun. Tak lama setelah kelahirannya datanglah bencana menimpa desa tersebut dan merenggut nyawa orang tuanya.Samiri kecilpun di angkat anak oleh seorang raja yang lagi 2 kerajaannya terkena musibah.
Kemudian Allah memerintahkan kepada malaikat Jibril untuk membawa Samiri kecil ke suatu pulau yang terpencil . Pulau tersebut di jaga oleh makhluk besar melata dengan rupa seperti seekor naga namun dapat berbicara dengan bahasa manusia di seluruh dunia. ( Mahluk ini yang konon di sebutkan akan muncul dari dalam tanah pada akhir jaman dan akan menjilat serta menandai kening orang 2 muslim ), makhluk inilah yang sewaktu 2 merawat dan mendidik Samiri kecil tentang agama islam. Malaikat Jibrilpun datang secara teratur untuk menyusuinya dengan jari-jemarinya.

Ketika Samiri beranjak remaja, dia mendapati dirinya hanya seorang diri maka mulailah timbul sifat takabur dalam diri Samiri. Apalagi Allah SWT kemudian mengujinya dengan memerintahkan kepada malaikat Jibril untuk meninggalkan tinta yang di ambil dari Arsy. Yang mampu menghidupkan segala sesuatu yang di buatnya dengan hanya memercikan sedikit tintanya.
Kemudian ketika Sairi mulai mengaku-aku dirinya adalah tuhan , mahluk itupun kembali muncul dan mengingatkan Samiri bahwa dia bukanlah tuhan. Kalau Samiri hanyalah salah satu mahluk ciptaan Allah SWT yang di berikan mukjizat seperti yang di berikan kepada Rasul 2 Allah sebelumnya . Namun Samiri tetap membantah dan menganggapnya tuhan. Maka seketika itulah mahluk itu memberikan dua pilhan kepada Samiri. Mau menuruti perintah Allah dan menjadi orang yang di rahmati Allah atau menjadi penghianat dan menjadi orang yang di laknat Allah selama 2nya. Ternyata Samiri memilih yang kedua...maka seketika itu pula mahluk itu menjerit dan masuk kedalam tanah.

Samiripun memulai pengembaraannya dengan mengendarai sebuah rakit. Dalam pengembaraannya dia bertemu dengan Rasul-rasul Allah kecuali nabi Muhamad SAW salah satunya Nabi Musa AS. Samiri pulalah yang menyesatkan sebagian besar pengikut nabi musa dengan membuat patung anak sapi yang di percikinya tinta dari Arsy. Sehingga patung anak sapi itu dapat bersuara akulah tuhan...akulah tuhan....
Nabi Musa kemudan memerintahkan kepada pengikutnya agar bertaubat dengan membunuh diri mereka masing 2. Akan halnya Samiri sesuai dengan perintah Allah SWT...di usirnya agar tidak lagi menemui dia dan pengikutnya..

Beberapa ratus tahun kemudia Samiri kembali ke pulau tempatnya di besarkan. Kedatangannya di sambut mahluk yang memeliharanya dan beberapa manusia berwajah seperti matahari dengan perawakan yang tinggi besar. Samiri atau Dajjal kemudian di rantai dan di tahan di sebuah gua selama 60 tahun.
Dalam masa itupulalah telah lahir rasul kita yang mulia Muhammad SAW.
Karena apabila Dajjal Samiri bertemu dengan nabi dan sahabat2nya niscaya pastilah Samiri akan di bunuh saat itu juga.

Setelah Nabi Muhammad wafat, ikatan Samiripun terlepas. Samiri pun bebas. Namun karena takut akan kekuasan islam yang waktu itu sangat berjaya. Samiripun mengembara ke benua dan pulau-pulau yang belum di masuki Islam. Salah satunya Amerika
Di pulau ini Samiri bertemu dengan suku 2 indian kuno. Karena perawakannya yang tinggi melebihi orang 2 yang hidup pada masa itu, di sertai dengan peradaban modern yang di dapatinya dari negri Arab. Samiri dapat dengan mudah menguasai para suku tersebut.
Apalagi setelah Samiri kemudian menemukan zat semacam fosfor yang apabila di lumuri di tubuhnya pada malam hari akan bercahaya dalam kegelapan Samiripun sering muncul di kegalapan dengan tubuh yang bercahaya karena zat tersebut dan mengatakan dirinya adalah tuhan sehingga suku-suku indian kuno itupun menganggapnya sebgai tuhan .Suku Indian kuno inilah yang di sebut bangsa maya. Samiripun memerintahkan Suku maya dengan mendirikan tempat pemujaan berbentuk piramid. Yang hampir menyerupai piramid di mesir hanya saja dengan model yang berbeda. Bukan tidak mungkin kalau akhirnya Samiri pula yang membuat kalender suku maya..

Kemudian Dajjal Samiri berkelana ke pulau 2 lain yang belum di masuki islam salah satunya adalah Indonesia ( Yg saat ini di kabarkan adalah benua atlantis yg hilang wallahu'alam wsb ). Maka tidaklah aneh apabila di indonesiapun dapat di jumpai candi borobudur yang betuknya menyerupai piramid di mesir lagi-lagi dengan model yang berbeda.
Setelah kejayan islam mulai berkurang di negeri eropa barulah Samiri masuk ke Eropa. (Di eropapun telah di temukan sebuah bukit menyerupai piramid). Dajjal Samiri menjumpai kaum yahudi yang pernah di usir nabi Musa As dan kemudian membentuk kelompok yang bernama Illuminati. Yang kemudian berkembang menjadi free masonry yang mendukung penuh teory darwin yang meniadakan tuhan dengan berdasarkan kepada teory Evolusi. Tujuan Free Masonry adalah meniadakan agama 2 di muka bumi dengan tujuan membuat agama baru dengan menuhankan Dajjal Samiri sebagai tuhan mereka.

Iblis yang telah berdiam di kerajaannya di dasar segitiga bermudapun mengajaknya bekerja sama . Kemudian Mereka sama 2membangun istana di dasar segitiga bermuda. Mereka mengadakan perjanjian kalau Iblis adalah raja kegelapan dan Dajjal Sairi sebagai Raja kaum manusia yang akan muncul di akhir jaman dengan mengaku tuhan.
Dengan bantuan Iblis ini pula maka Samiri akhirnya dapat mengusai Amerika serikat . Hal ini dapat di lihat dalam mata uang Dollar yang ada gambar piramida di sertai mata ( Dajjal ) dengan tulisan yahudi.Maka jelas julukan paman Sam atau uncle Sam di tujukan buat Samiri ( Dajjal ). Samiri ( Sam ).
Karena kepintaran yang Allah anugrahkan kepada Samiri maka Samiripun mampu membuat segala sesuatu yang belum dapat manusia lain ciptakan pada masanya. Salah satunya dengan menciptakan UFO ..
Samiripun memerintahkan penculikan terhadap kapal-kapal laut maupun pesawat yang melintasi segitiga bermuda.Tak sampai di situ Samiri pun menculik anak 2 manusia untuk di jadikan pengikutnya.
" Dajjal akan muncul dengan di sertai 70.000 tentara yahudi di belakangnya "
Sampai detik ini Dajjal Samiri masih hidup karena Allah SWT telah memanjangkan umurnya dan menetapkan kematiannya di tangan nabi Isa AS.Dajjal akan muncul apabila umat islam telah lemah keimanan islamnya.
Film " Knowing " produksi hollywood telah mengagung-agungkan kalau kelak akan ada UFO yang menjadi penyelamat apabila kiamat tiba. Dengan tujuan menanamkan kepada kita untuk mengikuti Samiri yg muncul dengan UFOnya dan mengakuinya sebagai tuhan agar kita selamat. Naudzubillahminzalik.
Sahabat -sahabat ku, mungkin kita saat ini tidak bisa percaya kalau UFO itu benar -benar ada. Namun bagi Allah apa yang tidak mungkin? bukankah jauh -jauh hari Nabi Muhamad telah mengabarkan kepada kita mengenai kedatangan Dajjal yang mengendarai binatang yang jarak antara kuping kanan dan kirinya sejauh seratus hasta kalau ga salah ya mengenai hal ini aku agak lupa.
( Bisa jadi saat itu Nabi kita yang mulia hendak mengabarkan kalau Dajjal akan muncul dengan pesawat. Tapi karena saat itu masyarakatnya ilmunya belum nyampe jadi NAbi menggunakan bahasa binatang untuk menggantikan pesawat.)
Salah satu fitnah Dajjal adalah dengan membuat Indonesia dan Malaysia bertikai masalah pulau dan budaya. Wahai saudaraku bagaimanapun juga Malaysia adalah saudara sesama muslim. Janganlah terpengaruh tipu daya Dajjal yang ingin melemahkan persatuan kaum muslimin.

130 Motivasi dalam berakhlaqul karimah

130 MOTIVASI DALAM BERAKHLAQUL KARIMAH

(1)

Barang siapa mengenal dirinya,maka ia akan sibuk memperbaikinya dengan tidak memperdulikan cacat ddan aib orang lain.dan,barang siapa yang mengenal rabbnya, maka ia akan sibuk berkhidmat kepada-nya dengan meninggalkan ajakan hawa nafsunya.

(2)

Amal yang bermanfaat adalah amal yang engkau lakukan dengan ikhlas, yang engkau menyembunyikannya dari orang lain dan dari dirimu sendiri dengan memandang bahwa hal itu adalah karunia ALLAH.

(3)

Cahaya hak jauh lebih terang dari sinar mentari,sehingga para kelelawar ilmu berhak hidup di dalamnya.

(4)

Rasulullah saw. Bersabda,”wahai bani adam! Jika engkau datang kepadaku membawa kesalahan sepenuh bumi namun engkau menjumpai aku dalam keadaan tidak menyekutukan aku dengan sesuatu apapun, maka aku akan mendatangimu dengan maghfirah sepenuh bumi pula.”                (H.R At-tirmidzi)

(5)

Pandangan yang dilepassecara bebas mengukir pada kalbu potret yang dipandang, padahal kalbu adalah ruangan khusus Allah. Dia sebagai dzat yang disembah tidak rela adanya berbagai potret/gambar dan berhala pada-nya.

(6)

Makrifat (tentang Allah) adalah permadani yang hanya diguunakan oleh orang yang dekat      (dengan-nya),sedangkan cinta adalah kidung yang dinyanyikan hanya olehh orang yang mabuk kepayang dengan-nya.

(7)

Orang yang dirundung cinta akan lari untuk menyepi dan berkhalwat(berduaan) dengan kecintaannya. Ia tidak jemu-jemu menyebut-nyebut dan mengingatnya, bagaikan ikan yang lari ke air atau seorang anak kepada ibunya.

(8)

Tobat dari dosa bagaikan minum obat dari penyakit, dan tidak sedikit penyakit menjadi sebab sehatnya seseorang.

(9)

Hawa nafsu iitu manis, namun ia menjadi penyumbat kerongkongan.

(10)

Waspadalaah terhadap nafsumu karena tidak ada satu bencanna yang menimpamu melainkan karena dia, dan janganlah sekali-kali engkau berdamai dengannya.

(11)

Jujurlahh dal;am mengadakan pencarian,pasti ma’unahh’pertolongan’ akan datang.

(12)

Bukanlah suatu yang mengherankan, seorang fakir mencintai orang suka berbuat baik kepadanya,tetapi yang mengherankan adalah seorang yang berbuat baik justru mencintai si miskin papa.

(13)

Asas setiap kebaikan adalah engkau mengetahui bahwa apa yang di kehendaki Allah pasti terjadi,sedang yang tidak dia kehendaki,pasti tidak terwujud, sehingga engkau meyakini bahwa seluruh kebajikan itu adalah karunia Allah yang harus kau syukuri dan waspadai agar ia tidak pisah darimuu,dan engkau mengetahui bahwa keburukan adalah suatu kehinadinaan dan hukuman Allah bagimu sehingga engkau memohon kepada-nya supaya engkau di jauhhkan darinya.

(14)

Seorangg hamba akan mendapatkan taufik Allah Azza wa Jalla dan bantuan-nya sesuuai dengan kadar niat, cita-cita,dan kecenderungannya terhadap-nya, sebagaimana ia memperoleh kehinadinaan dari Allah selaras dengan kadar niat,cita-cita dan kecenderungannya terhadap-nya.

(15)

Seorang hamba mendapat kehinaan dan hukuman tidak lain karena dia tidak bersyukur kepada Allah dan tidak merasa butuhh kepada-nya.dan, seorang hamba mendapat keberuntungan berupa bantuan dan ma’unah Allah Azza wa Jalla tidak lain karena ia mensyukuri nikmat Allah dan merasa butuh kepada-nya. Tiang penopangnya adalah kesabaran yang kedudukannya bagi iman adalah bagaikan kepala bagi badan.

(16)

Bencana yang paling berat bagi seorang hamba adalah kerasnya hati dan jauh dari ALLAH SWT.

(17)

Neraka diciptakan untuk melululantakkan hati yang keras.

(18)

Kalbu yyang paling jauh sengan Allah adalah kalbu yang keras.

(19)

Jika hati keras,maka mata pun kering (sulit) untuk meneteskan air mata karena takut kepada Allah.

(20)

Kerasnya hati terjadi karena banyak tidur,banyak makan,banyyak bicara,dan banyak(berlebihan)  dalam bergaul.

(21)

Jika badan sakit, makan minum pun kurang bermanfaat, begitu pun jika hati sakit,baginya nasihat kurang berguna.

(22)

Barang siapa yang hatinya bersih, tentulah ia mendahulukan Allah atas hawa nafsunya.

(23)

Hati adalah wadah milik Allah di bumi, yang paling dicintai Allah ialah hati yang paling bersih,paling teguh,dan paling lembut.

(24)

Hati yang tertambat dengan hawa nafsu akan terhalanggi dari melihat Allah.

(25)

Jioka seorang hamba diberi makan denggan tadzakkur(peringatan/santapan rohani),diminumi dengan air tafakkur,dan dibersihkan dari berbagai noda dan kotoran, maka ia akan melihat berbagai keajaiban, disamping akan di anugerahi al-hikmah.

(26)

Yang disebut ahlul-ma’rifah wal hikmah si pemilik makrifat dan hikmah ialahh mereka yang menghidupkan hatinya dan membunuh hawa nafsunya.orang yang membunuh hatinya dengan menghidupkan hawa naffsunya,maka makrifat dan hikmahnya tidak sampai pada lidahnya.

(27)

Bangunan hati menjadi runtuh kerena lalai dan merasa aman dari siksa Allah, sedang tegaknya bangunan hati karena khasy-yah”rasa takut” kepada Allah dan karena dzikir.

(28)

Hati akan asik menghadapi hidangan akhirat manakala ia berpaling dari hidangan dunia.

(29)

Rindu kepada Allah adalah angin sepoi-sepoi basah yang menerpa kalbu, yang akan menyingkirkan gemerlap dunia.

(30)

Barang siapa menempatkan hatinya disisi rabbnya,maka ia akan tentram dan tenang, sebaliknya, barang siapa yang melepaskannya ditengah-tengah manusia, maka akan gundah-gulana dan gelisah.  

(31)

Mahabbaatullah “cinta kepada Allah “tidak akan merasuk kedalam kalbu yang memiliki rasa hubbuddunia ”cinta dunia” seperti tidak masuknya unta kelubang jarum.

(32)

Jika seorang ham,ba telah dicintai oleh Allah, maka dia akan menguasainya untuk diri-nya, dia akan memilihnya untuk mencintai-nya dan memungutnya untk beribadah kepada-nya,sebhingga dia sibuk dengannya,lidahnya selalu berdzikir kepada-nya,dan anggota badannya senantiasa melakukan ketaatan kepada-nya.

(33)

Sebagaimana tubuh, hati pun terjangkit penyakit. Obat penawarnya adalah tobat dan menghindari kemaksiatan. Hati dapat berkarat seperti halnya cermin, yang dapat membeningkannya adalah dzikrullah. Hati pun telanjang sebagaimana badan,yang menjadi perhiasan atau busana yang menutupinya adalah taqwa. Hati juga merasa lapar dan dahaga,seperti halnya fisik sang hamba,dan yang menjadi makanan dan minumannya adalah ma’rifatillah,muhabbah,tawakal,inabah”kembali kepada Allah” dan al-hidmad “berbakti kepada Allah“ atau beribadah.

(34)

Orang yang meninggalkan ikhtiar dan usaha dalam mencari tambahan dunia, mencari kedudukan,atau dalam rangka melepaskan diri dari musuh,dengan tawakal,percaya penuh kepaddah Allah (tsiqah billah),dan pasrah kepada ketentuan atau keputusan Allah maka ia akan terbebas dari berbagai kesusahan dan beban pikiran.sebaliknya,barang siapa yang mati-matian untuk mendapatkan semuanya itu, maka ia akan selalu gelisah, akan merasa susah dan pusing serta letih,dan pekerjaan tidak berjalan dengan mulus.

(35)

Barang siapa yang sibuk dengan dirinya sendiri,pasti yang lain terabaikan, dan barang siapa yang sibuk dengan Allah, rabbnya pasti ia lupa kepada dirinya sendiri.

(36)

Ridho itu ialah tentramnya hati terhadap peraturan Allah.

(37)

Mausia di dunia disiksa sesuai dengan kadar perhatian dan cita-cita terhadapnya.

(38)

Hati memiliki enam tempat yang selalu ia jelajahi: tiga tempat rendah dan tiga tempat tinggi. Tiga tempat rendah yang selalui ia jelajahi dan ia jumpai adalah (1). Dunia yang berhias untuk menggodanya.(2). Hawa nafsu yang berbisik kepadanya. Dan (3). Musuh(setan) yang senantiasa mengusiknya.sedangkan tiga tempat tinggi yang ia jumpai dan jelajahi adalah (1). Ilmu yang menunjukinya.(2). Akal yang membimbingnya.dan (3).illah yang ia sembah.

(39)

Taat kepada hawa nafsu dan panjangnya cita-cita (terhadap dunia) merupakan inti setiap kerusakan. Karena menaati hawa nafsu akan membutakan seseorang terhadap al-haq,sedangkan panjangnyya cita-cita atau angan-angan membuat si hamba lupa kepada akhirat.

(40)

Jika Allah menghendaki kebaikan pada seorang hamba, maka dia menjadikannya selalu mengakui dosa dan kesalahan dirinya dan ia tidak meliihat kepada kesalahan orang lain. Ia juga menjadikannya dermawan dan zuhud terhadap apa yang ada pada orang lain serta tabah menanggung hinaan dan ejekan orang,dan,jika Allah menginginkan kejelekan pada seseorang,maka Allah menjadikannya kebalikan dari semua itu.

(41)

Barang siapa yang cinta dunia,maka dunia akan memperlihatkan padanya sebagai sesuatu yang besar yang menjadikannya sebagai pelayan dan budaknya sehingga orang tersebut terhina. Dan, barang siapa yang berpaling dari dunia, maka dunia akan memandangnya sebagai orang besar sehingga ia menjadi pelayan orang tersebut dan hina dihadapannya.

(42)

Barang siapa yang tidak kerasan bersama Allah di tengah-tengah manusia dan betah dengan-nya ketika sendirian dan sepi, maka ia adalah seorang jujur yang lemah. Barangsiapa yang betah  dengan-nya di tengah-tengah manusia,namun tidak kerasan saat sendirian maka dia sakit. Barangsiapa yang merasa tidak betah bersama Allah disaat banyak orang dan dikala sendirian,berarti ia adalah bangkai yang harus disingkirkan. Dan barangsiapa yang betah dan tentram bersama Allah dikala sendiri dan di tengah-tengah banyak orang, maka dia adalah seorang yyang jujur yang kuat dalam setiap keadaan.

(43)

Lentera hati yang bersih pada asal; fitrahhnya,bersinar sebelum datangnya syyariat yang minyaknya nyaris menyala sekalipun tidak disentuh api.

(44)

Dunia bagaikan seorang wanita pelacur. Dia selalu berganti-ganti pasangan. Ia menyambut semua pria supaya mereka menganggap dirinya orang baik yang tidak rela terhadap sikap ketidakadaan rasa cemburu terhadap keluarga.

(45)

Berenang disungai dunia sama dengan berenang di kolam buaya.

(46)

Orang yang bersukaria karena dunia, sebenarnya orang yang berduka cita.kepedihan dan duka citanya lahir dari kenikmatanya dan kesusahannya lahir dari kegembiraan denganya.

(47)

Mata perangai melihat biji(isi). Sedangkan mata akal melihat perangkap dan mata hawa nafsu adalah buta.

(48)

Ketika orang—orang yang mendapat taufik mengetahui nkilai kehidupan dunia dan kecilnya kedudukan di dalamnya,maka mereka membunuh nafsu keinginan terhadap dunia  dalam rangka mencari kehidupan abadi.

(49)

Orang orang yang beriman kepada yang ghaib berpaling dari hawa nafsu yang berhias diri di hadapan mata tabiat insani. Mereka yang di sebut dalam Al-Qur’an,

“mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk dari rabbnya, dan merekalah orang-orang yang beruntung.”(Al-Baqarah:5)

Sedang mereka yang tergoda, terjebak pada gurun penyesalan.kepada mereka dikatakan,

“makanlah dan bersenang-senanglah kamu(di dunia dalam waktu) yang pendek, sesungguhnya kamu adalah orang-orang yang berdosa.”(Al-Mursalah :46)

(50)

Bila akalmu keluar dari cengkraman hawa nafsu, maka ia akan kembali berkuasa.

(51)

Bila datang pandangan tidak halal, maka ketahuilah sesungguhnya dia menyalahkan api peperangan.karenanya gunakanlah selimut ghaddul bashar’ menundukkan pandangan sesuai dengan perintah Allah sebagai berikut: “katakanlah kepada laki-laki yang beriman,hendaklah mereka menahan pandangannya dan memelihara kemuluannya....”(An-Nur:30). Dengannya kau pasti selamat darinya.

(52)

“samudra”hawa nafsu jika tidak di bendung,ia akan menenggelamkanmu.

(53)

Seorang penyair bersenandung, “tidak ada seorang pun yang lebih mulia dari pada seseorang yang di temani amal salehnya dalam kuburnya ia senang dan ceria dalam taman nan indah tak seperti yang lainnya yang kuburnya adalah penjara baginya.”

(54)

Cahaya akal akan bersinar di tengah kekelaman hawa nafsu sehingga tampaklah gugusan kebenaran. Orang yang bijak bestari akan melihat akibat dan kesudahan berbagai perkara melalui cayaha tersebut.

(55)

Seorang penyair berkata : “mata keridhaan akan tumpul terhadap setiap cela,dan mata kebencian selalu memperlihatkan keburukan.”

(56)

Keluarlah dengan kesungguhan dari pekarangan dunia yang sempit yang penuh serba-serbi bencana menuju pelataran luas yang penuh dengan aneka ragam kenikmatan yang belum pernah dilihat mata, dan yang disana tidak pernah kehilangan yang di cintai dan selalu mendapatkan y6ang diingini.

(57)

Barang siapa yang ttiddakk mau merasakan kegetirran bersama para pencari kemuliiaan,pasti ia tidak akan merasakan nikmatnya tidur dalam bawah naungan keagungan.

(58)

Bila akar makrifat bercokol kuat di bumi kalbu,maka akan tumbuuh pohon mahabbah “cinta” yang apabila ia teguh dan kuat, maka iia akan membuahkan ketaatan setiap saat dengan izin rabbnya.

(59)

“ladang” fitrahh yang luas akan menerima setiap apa saja yang ditanam padanya. Bila”pohon”iman dan taqwa yang ditanam, maka akan mendatangkan manisnya keabadian, sebaliknya manakalah kedunguan dan hawa nafsu yang ditanam,maka akan pahitlah setiap buah yang dimunculkan.

(60)

Bukanlah seorang yang aneh apabila seorang hamba tunduk dan beribadah kepada Allah dan tidak pernah jemu untuk berkhidmat kepada-nya sementara ia senantiasa butuh kepada-nya. Yang aneh adalah sang raja menanam rasa cinta pada si hamba dengan selalu menganugerahi aneka ragam karunia dan ihsan-nya padahal dia tidak membutuhkannya.

(61)

Perhatikanlah syair ini.

“cukuplah kemuliaanmu bahwa engkau hamba bagi-nya dan cukuplahh kebanggaanmu bahwa Allah adalah Rabbmu.

(62)

Kesenangan-kesenangan dunia tidak ubahnya permainan wayang dimana si pandir hanya melihat yang lahir sedang yang berakal melihat apa yang ada di balik tabir.

(63)

Barang siapa yang memandang dengan sekejap manisnya kesehatan, maka akan ringan baginyakegetiran kesabaran.

(64)

Apa yang berlalu dari dunia hanyalah gumpalan mimpi, sedang yang tersisa darinya adalah tumpukan angan-angan, sementara waktu sirna di antara keduanya.

(65)

Pemilik ketamakan tidak berjalan kecuali di kegelapan hawa nafsu.

(66)

Orang yang bakhil adalah orang yang fakir yang tidak diberi pahala atas kefakirannya.

(67)

Teguhnya tekat untuk menggapai cita-cita, mendatangkan rasa takut untuk gagal dan mendorrong seseorang untuk serius mengamitnya.

(68)

Janganlah engkau meminta selain tuanmu, karena  hal itu mendatangkan keburukan bagimu.

(69)

Ikatlah dendammu dengan “rantai”  kesabaran, karena ia adalah anjing byang akan menggigitmu bila dibiarkan.

(70)

Tanamlah pohon khalwat (menyendiri untuk ibadah), pasti akan kau petik “buah” ketenangan.

(71)

Kemaksiatan adalah penghalang pintu usaha, sesungguhnya seorang hamba tidak akan ditaburi rizeki lantaran dosa yang diperbuatnya.

(72)

Bila engkau berdiri dibatas maksud taqwa, niscaya engkau akan mendapatkan yang engkau tuju.

(73)

Jadilah engkau putra akhirat dan jangan menjadi putra dunia, karena yang namanya anak mengikuti ibunya.

(74)

Seorang penyair bertutur:

“sebesar keutamaan seseorang, sebesar itu musibahnya, itu di ketahui melalui kesabaran menanggungnya, barang siapa yang sedikit kesabarannya terhadap apa yang ditakutinya, maka sedikit pulalah apa yang didapat dari harapannya.”

(75)

Bila engkau ingin mengetahui kedudukanmu disisi sultan, hendaknya engkau melihat amal yang engkau persembahkan.

(76)

Barang siapa yang tidak mengambil manfaat dengan matanya, ia tidak akan mengambil manfaat dengan telinganya.

(77)

Seorang hamba mempunyai seekat antara diirinya dengan  Allah, serta antara dirinya dengan orang lain. Barang siapa merusak sekat antara dirinya dngan Allah, maka Allah akan menyingkap sekat dirinya dengan orang lain.

(78)

Seorang hamba mempunyai Rabb (tuan) yang akan dijumpainya, juga memiliki rumajh tempat tinggal yang akan dihuninya, maka hendaknya ia terlebih dahulu mencari ridha-nya sebelum berjumpa dengan-nya dan mengisi rumah-nya dengan amal shaleh sebelum dia menempatinya.

(79)

Membuang waktiu lebih berbahaya dari pada kematian, karena menghilangkan waktu (membuang) waktu akan memutuskan (hubungan) dengan Allah dan negeri Akhirat, sedang kematian memutuskanmu dengan dunia dan penghuninya.

(80)

Dunia,dari awal sampai akhirnya tidak menyamai kedudukan sesaat, lalu bagaimanakah kedudukan seumur hidup?

(81)

Apa yang di cintai hari ini akan mendatangkan kebencian hari esok, dan apa yang di benci sekarang akan menghadirkan kecintaan esok hari.

(82)

Laba tterbesar bdalam dunia ialah engkau menyibukkan diri setiap saat dengan berbagai kegiatan yang lebih bermanfaat untuk akhiratmu. Dan tidaklah disebut berakal orang yang menjual surga bersama seluruh isinya dengan hawa nafsu sesaat.

(83)

Seorang yang arif akan keluar dari dunia dengan tidak memenuhi kebutuhannya,karena dua hal : menangisi harinya dan memuja RRabbnya.

(84)

Jika kau tgakut pada makluk,engkau akan menjauh dan lari darinya,sedang jika engkau takut kepada Allah engkau akan datang mendekati-nya.

(85)

Andai ilmu bermanfaat tanpa amal,tentu Allah SWT. Tidak mencela para pendeta ahli kitab, dan jika amal bermanfaat tanpa ikhlas, tentu Allah Azza wa Jalla tidak mencerca orang-orang munafik.

(86)

Tolak dan lawanlah suara hati, jika tidak ia akan hinggap ke pikiran. Bila telah hinggap ke pikiran, usirlah ia, bila tidak ia akan menjadi nafsu/keinginan. Lalu perangilah ia sebab jika kau biarkan, ia akan menjadi rencana dan cita-cita yang apabila tidak kau cegah, ia akan berubah menjadi perbuatan. Bila ia menjadi perbuatan, perangilah karena ia akan menjadi adat kebiasaan yang sulit bagi engkau untuk melepas diri darinya.

(87)

Taqwa itu tiga tingkatan :

1).memelihara kalbu dan anggota badan dari aneka dosa dan hal-hal yang di haramkan,

2).memelihara dari hal-hal yang di makruhkan,

3).memelihara anggota badan dri hal-hal yang di bolehkan yang tidak manfaat dan guna.

Tingkatan pertama menganugerahi kehidupan bagi kalbu sang hamba, tingkatan kedua memberikannya kesehatan dan kekuatan, dan tingkatan ketiga mempersembahkan padanya kebahagiaan dan kegembiraan.

(88)

Surga diliputi oleh hal-hal yang tidak disenangi sedangkan neraka diliputi hal-hal yang di senangi(nafsu syahwat).

(89)

Ada enam pandangan yang muncul pada seorang hamba, jika ia tertimpa sesuatu yang tidak ia inginkan sebagai berikut:

a.

pemandangan berupa tauhid, yakni bahwa Allahlah yang menakdirkan, menghendaki,dan mencuptakannya. Apa yang di kehendaki oleh Allah pasti terjadi dan apa yang tidak ia kehendaki pasti tidak akan menimpa.

b.

pemandangan berupa keadilan bahwa pasti hukum-hukumnya pasti terlaksana, dan bahwa keputusan-nya adalah adil.

c.

pemandanan berupa rahmat , yakni rahmat Allah pada ketetapan-nya itu lebih besar dari murka dan kebencian-nya.

d.

pemandangan berupa hikmah, yakni hikmah kebijaksanaan Allah menuntut hal itu dan bahwa dia tidak menetapkan dan mentakdirkan dalam keadaan sia-sia.

e.

pemandangan berupa tahmid (pujian), yakni bagi Allah Azza wa Jalla segenap pujian yang sempurna atas ketetapan-nya itu.

f.

pemandangan berupa ‘ubudiyah,yakni si hamba yang terima sesuatu yang tidak di inginkannya adalah seorang hamba sahaya murni dari seluruh segi dan sisi, yang berlaku padanya ketetapan dan peraturan tuhannya sehingga ia tidak lepas dari apa yang di takdirkan oleh-nya sebagaimana ia pun berada pada ketetapan dan hukum-hukum syariat-nya yang tidak boleh dilanggarnya.

(90)

Samarnya hak pada sang hamba, rusaknya hati dan pikiran, lenyapnya  waktu dengan sia-sia,menjauhnya makluk, tertolajknya doa dan permohonan, hilangnya keberkahan ppada rizki dan umuurnyya,sesaknya dada, gersangnya hubungan dengann Rabb Azza wa Jalla, sulitnya kehidupan, lenyapnya ilmu yang dimiliki, penguasaan musuh atasnya,dan kehinadinaan yang didapat,semuanya itu lahir dari kemaksiatan dan kelalaiannya akan melahirkann lawan dari semuanya ini.

(91)

Seandainya kalian mengetahui tentang diriku apa yang kau ketahui, niscaya kalian melempariku dengan pasir.

(92)

Alangka baiknya dua hal yang paling di benci: kematian dan kekufuran.

(93)

Kalian berada dalam perputaran siang dan malam, dalam rangkaian masa hidup yang kian berkurang dan di tengahh beragam amal yang tidak luput dari catatan, sementara maut datang mengagetkan. Barang siapa menanam kebajikan, ia nyaris mengentam buahnya, dan siapa saja yyang mengentam kejahatan ia nyaris memetik penyesalan, dan setiap orang yyang menenem ia akan memperolehh sesuai apa yang ditanamnya. Orang yang lmban menanam kebajikan, ia tidak akan segera menikmmati hasilnya, dan si rakus tidak akann mendapatkan keberuntungan yang memang tidak di sediakan baginya.

(94)

Orang yang memiliki kebaikan, sesungguhnya Allahlah pemberinya, dan orang yang terhiindar dari kejahatan/keburukan sesungguhnya Allahlah yang menghindarkannya darinya.

(95)

“orang-orang yang bertaqwa adalah tuan,sedangkan para fuqaha (ahli fiqih) ialah panglima, dan berteman dengan mereka adalah bonus.”

(96)

Sebaik-baik ucapan adalah kalamullah dan sebaik-baik petunjuk adalah Muhammad SAW.     Seburuk-buruk perkara adalah perkara yang dibuat-buat, dan setiap yang di buat-buat itu adalah bid’ah. Janganlah kalian berlama-lama di dunia dan janganlah kalian dilalaikan oleh tingginya angan-angan di dunia, karena bsetiap yang akan datang itu dekat, dan yang jauh itu adalah yang tidak akan tiba.

(97)

“ketahuilah bahwa membunuh orang islam itu kekufuran sedang mencaci makinya adalah kedurhakaan. Tidak halal bagi seorang muslim untuk tidak menegur sapa dengan saudaranya lebih dari tiga hari sampai ia memberi salam kepadanya manakala berjumpa, dan memenuhi undangannya ketika diundang serta menjenguknya dikala ia sakit.”

(98)

Ketahuilah sejelek-jeleknya perowi ialah perowi dusta.

(99)

Ucapan yang paling benar adalah kitabullah (al-Qur’an), ikatan yang paling kuat adalah kalimat taqwa,’agama’ terbaik adalah agama ibrahim, sunah (jalan) yang terbagus adalah sunah Muhammad SAW. Petunjuk paling baik adalah petunjuk para Nabi. Perkataan paling baik adalah dzikrullah, kisah yang paling indah adalah al-Qur’an, sebaik-baik perkara adalah ujungnya, dan sejelek-jelek perkara adalah perkara baru(bid’ah). Sedikit tetapi bermanfaat, jauh lebih baik daripada banyak namun melalaikan, dan satu jiwa kau selamatkan jauh lebih baik daripada kedudukan yang tidak dapat kau hitung.

(100)

Seburuk-buruk permohonan ampun adalah ketika berada diambang kematian, sejelek-jelek penyesalan adalah penyesalan pada hari kiamat, seburuk-buruk kesesatan adalah kesesatan setelah mendapatkan hidayah. Sebaik-baik kekayaan adalah kekayaan jiwa, sebaik-baik akal adalah taqwa, dan sebaik-baiknya sesuatu yang di tanam dalam hati adalah keyakinan dan keraguan terhadap kekufuran,sedangkan kebutaan yang terburuk adalah kebutaan hati.

(101)

“ketahuilah bahwa sesungguhhnya dusta itu menuntun-(mu) kepada kedurhakaan, sedang kedurhakaan membawa-(mu) ke neraka, dan jujur itu menuntun-(mu) kepada kebajikan, sementara kebajikan menunjuki-(mu) kepada surga. Sesungguhnya bagi orang yang jujurakan dikatakann bahwa ia jujur dan berbakti. Dan terhadap si pendusta akan dikatakan bahwa dia dusta dan durhaka. Rasul Muhammad SAW, telah menceritakan padakamii bahwa manakala seseorang selalu jujur, maka ia akan ditulis disisi Allah sebagai shiddiq(orang yang sangat jujur), dan ketika seseorang suka berbohong, maka ia akan di tulis di sisi Allah sebagai kadzdzab (seorang tukang bohong).”              (HR. Bukhari dan Muslim)    

(102)

Khamar’arak’ adalah himpunan dosa, wanita ialah jerat setan (untuk manusia), masa muda adalah bagian dari kegilaan, dan meratapi mayat adalah perbuatan jahiliyah.

(103)

Di antara manusia (muslim) ada yang tidak pergi ke masjid untuk sholat jum’at kecuali di akhir waktu dan tidak ber-dzikrullah kecuali ketika itu.

(104)

Dosa/kesalahan paling besar adalah dusta, dan barangsiapa yang memaafkan orang lain, Allah akan memaafkannya, barang siapa menahan amarahnya, Allah akan memberinyya pahala.

(105)  

“usaha paling jelek adalah riba dan makanan terburuk ialah memakan harta anak yatim.”

(106)

Siapa saja yang bersabar menanggung musibah dan bencana, maka Allah akan memberinya jaminian.

(107)

“sebaik-baik kebaikan adalah mati syahid. Barang siapa yang sombong, ia akan direndahkan Allah dan barang siapa bermaksiat kepada Allah, ia pasti menaati setan.”

(108)

Selayaknyalah orang yang hafal Al-Qur’an mengisi malam-malamnya(dengan ibadah), saat orang-orang sedang tidur, memenihi siangnya (dengan shaum) dikala orang-orang tidak melakukannya, akrab dengan kedudukan dan tangis tatkala orang-orang tertawa ria, tutup mulut ketika orang lain mempercakapkan orang-orang dan menggunjjimg, dan tunduk tawasdhu’dikala  manusia saling membanggakan diri.

(109)

Tidak patut bagi orang yang hafal Al-Qur’an untuk bersikap kasar, kesat jiwa, suka mencaci, lalai lagi sering berteriak-teriak.

(110)

Orang yang tawadhu’kerena tunduk (kepada Allah), maka Allah akan meninggikannya.

(111)

“barang siapa yang sholatnya tidak mendorongnya untuk ma’ruf dan tidak mencegahnya dari berbuat mungkar, maka jaraknya dengan Allah kian jauh.”

(112)

Diantara yang terdorong keyakinan adalah engkau tidak membuat manusia rela karena kebencian Allah, tidak memuji seseorang atas rezeki Allah, dan tidak mencaci orang lain karena sesuatu yang tidak Allah berikan kepadamu. Ketahuilah, rezeki Allah itu tidak bisa di datangkan oleh ketamakan orang yang rakus dan dapat di cegah oleh kebencian orang yang benci.

(113)

Allah Azza wa Jalla dengan keadialan dan kesantunannya menjadikan ketenangan dan rasa senang berada pada keyakinan dan ridha, dan menjadikan kesedihan dan gelisah pada keraguan dan benci.

(114)

Selama engkau sholat, berarti engkau sedang mengetuk pintu yang maharaja. Dan, siapa saja mengetuk pintu-nya, pasti akan dibukakan.

(115)

Aku menyangka orang yang melakukan dosa, padahal ia mengetahui sebagai orang yang lupa akan ilmu yang dimilikinya.

(116)

Jadilah kalian mata air ilmu, lampu petunjuk, penjaga rumah, pelita malam hari, kalbu-kalbu baru, dan pakaian-pakaian usang yang dikenal di langit dan asing bagi penduduk bumi.

(117)

Sunggguh, aku ntidak ingin menjumpaimu menjadi bangkai di malam hari dan hantu pada siang hari, dan aku sangat benci kepada orang yang tidaksedikit pun melakukan amal baik untuk dunia maupun akhirat.

(118)

Ilmu itu sejatinya bukan banyak riwayat ,namun khasyyatilah’ takut kepada Allah’

(119)

Kalian lihat orang kafir sebagai orang yang paling sehat badannya, namun paling parah penyakit dihatinya. Sementara, kalian perhatikan seorang mukmin,ia paling sehat hatinya, tetapi paling banyak penyakitnya di tubuhnya. Demi Allah, jika kalbumu sakit sekalipun tubuhmu sehat, engkau menjadi makluk yang lebih hina dari binatang di mata Allah Azza wa Jalla.

(120)

Seorrang hamba tidak akan mencapai hakikat iman kecuali jika ia menmpati bbpuncaknya dan ia tidak akan menepati puncaknya, kecuali kalau ia lebih menyukai miskin dari pada kaya dan lebih mencintai tawadhu’daripada kehormatan, serta apabila baginya sama antara yang memuji dan mencelanya.

(121)

Tidak ada seorrang pun didunia ini melainkan ia adalah tamu,sedangkan apa yang dimilikinya adalah barang pinjaman.maka, tamu pasti akan beranjak pulang dan barang pinjaman tentu akan dikembalikan kepada pemiliknya.

(122)

Nafsu syahwat itu kerap menghadirkan penderitaan panjang.

(123)

Tidak ada sesuatu pun di muka bumi ini yang lebih butuh untuk lama di penjara selain lidah.

(124)

Apabila zina dan riba telah merebak di sebuah negeri, maka nantikan kehancurannya.

(125)

Bila engkau mampu untuk menyimpan kekayaanmu di langit sehingga tidak di ganggu binatang dan di curi oarang, maka lakukanlah itu karena, hati seseorang itu selalu bersama kekayaan yang dimilikinya.

(126)

“janganlah kamu ikut-ikutan.”ketika orang-orang bertanya kepadanaya tentang yang dimaksud dengan kata-katanya ini, maka ibnu mas’ud RA. Bertutur,”yakni, kamu berkata,’ aku ikut orang-orng. Kalau mereka mengambilnya.. kebenaran, aku pun mengambilnya. Dan, apabiala mereka meninggalkannya, aku pun meninggalkannya. ‘tahanlah diri kamu untuk tidak kafir sekalipun orang-orang hanyut dalam arusnya.”

(127)

Bila engkau harus menjadi seorang pengikut dalam din, ikutilah orang yang telah wafat (Rasulullah.), kerena mengikuti orang yang masih hidup, tidak akan aman dari fitnah.

(128)

Dosa itu akan menjadi penguasa hati.

(129)

Tidak ada satu pandangan pun yang dilepas oleh seseorang melainkan di situ setan mencari celah-celah.

(130)

Datanglah kalbumu di tiga tempat: ketika mendengar Al-Qur’an, saat di majelis dzikir, dan tatkala berada di waktu-waktu sepi. Bila tidak dapat kau lakukan, maka mintalah kepada Allah kalbu baru.

Alaika press

kediri - indonesia